#Shelley200: ロマン主義の主要詩人のネットカジノシャーとのつながりをマッピングする

2022 年は、ロマン派の詩人パーシー ビッシュ シェリーの没後 200 年にあたります。 1822年7月8日、若干29歳のシェリーは、イタリアのラ・スペツィア湾で激しい嵐に見舞われ航行中に溺死した。イーストサセックス州ホーシャムに生まれ、準男爵の息子として生まれたシェリーは、ネットカジノやネットカジノシャー、あるいはその住民とはほとんど縁がなかったようだ。それにもかかわらず、シェリーの急進的な政治的見解、彼の個人的および文学的関係、および彼のロマン主義的感性を考慮すると、この地域の歴史と文化とのいくつかの驚くべき交差点が明らかになります。     

シェリーは、同時代のロード・バイロン、ジョン・キーツ、さらには年長のウィリアム・ワーズワース、サミュエル・テイラー・コールリッジ、ウィリアム・ブレイクと並んで、「ビッグ6」ロマン派詩人の一人でした。それにもかかわらず、シェリーという名前は、パーシーの 2 番目の妻、超自然的恐怖の SF 小説の著者であるメアリーに属するものとしてよく記憶されています。フランケンシュタイン(1818)。ウィリアム・アダムの山頂の宝石(1843) は、19 世紀の「歴史的および地質学的」観光ガイドブックで、メアリー・シェリーの小説を使用してネットカジノとその周辺の町やネットカジノシャーの風景を紹介しています。読者は、物語の大部分が南極とスイスを舞台にしていることを思い出されるだろう。では、どのようにしてシェリーの驚異的な作品がアダムのネットカジノツアーで取り上げられるようになったのでしょうか?

ネットカジノからマトロックまでの蒸気機関の旅を詳しく説明する中で、アダムは「マトロックバスへの岩だらけで非常にロマンチックな入り口」の説明から直接引用することに移行しています。フランケンシュタイン:

私たちは残念ながらオックスフォードを去り、次の休息地であるマトロックへ向かいました。この村の近くの田舎は、かなりの程度、スイスの風景に似ていました。しかし、すべてはより低いスケールであり、緑の丘は遠くにある白いアルプスの冠を望んでおり、それは常に私の故郷の松の多い山々に寄り添っています。私たちは驚くべき洞窟と自然史の棚を訪れました。そこでは、セルボックスやシャムーニのコレクションと同じ方法で珍品が保管されています。

(第 3 巻、第 2 章)フランケンシュタイン(1818) で引用山頂の宝石、26-27 ページ)

この一節は、ビクター・フランケンシュタインがロンドンからネットカジノを経由してスコットランドの高地に至るイギリス旅行を記録したもので、シェフィールド大学のアンドリュー・スミス教授はこれを「旅行」と呼んでいる「かなり複雑で、一見不必要に見える回り道」。これはフランケンシュタインをネットカジノシャーの工場に導き、シェリーの小説における産業革命の重要性を前景化させたであろう。フランケンシュタインのネットカジノシャーへの旅行は、18 世紀から 19 世紀初頭の産業、科学、啓蒙哲学にとってこの地域の中心性を強調しています。 「自然史のキャビネット」をじっくり観察すると、フランケンシュタインはネットカジノの有名な自然哲学者、エラスムス・ダーウィン (1731-1802) – チャールズの祖父 – を思い出させます。シェリーは小説の 1831 年版の序文でこの人物を認めています。フランケンシュタインの生き物は、人間と動物のさまざまな体の部分の組み合わせであると同時に、啓蒙思想、科学的発見、遺産の組み合わせでもあります。ネットカジノはほんの一瞬しか登場しませんが、フランケンシュタイン、それは科学の進歩に対する小説の問いかけにとって極めて重要な場所です。

メアリー・シェリーの「博士」の呼びかけダーウィンは 1831 年の序文で懸念を述べています。フランケンシュタインの起源は 1816 年の夏にスイスであり、そこではダーウィンがバイロン卿とその夫パーシーの間で頻繁に話題になっていました。ダーウィンは科学者であるだけでなく、二巻からなる壮大な詩を残した詩人でもありました。植物園(1791) – 「哲学ノート」とともに出版 – 物議を醸す、過激で無神論的なパーシー・シェリーに大きな影響を与えたマブ女王(1813)、同様に「注記付きの哲学的詩」とラベル付けされています。ダーウィンはネットカジノのフルストリートにあるタウンハウス（現在はプレミア・インとなっている場所）に住んでいたときにこの詩を完成させた。

シェリー家のネットカジノとネットカジノシャーとのつながりはこれで終わりではありません。急進的な人権擁護者として、パーシー・シェリーの「シャーロット王女の死に関する国民への演説」（1817年）は、1817年の悪名高きペントリッチ蜂起の指導者たちへの国民の同情を促した。この蜂起は、蜂起未遂が始まったネットカジノシャー州ペントリッチ村にちなんで名付けられた。シェリーのエッセイは、11月6日に摂政王子の21歳の娘、シャーロット王女の出産による死だけでなく、11月7日にネットカジノ刑務所の外で失敗した反乱の労働者階級の指導者、ジェレマイア・ブランドレス、アイザック・ラドラム、ウィリアム・ターナーが絞首刑と四分の一にされたことに対する悲しみを通じて英国国民を団結させることを目的とした。

シェリーのエッセイは、シャーロット王女の死と同じように労働者たちのためにも同じように悲しむよう国民に呼びかけることで、18世紀の同情や同胞感情の概念を通じて、階級、性別、国家間の隔たりに橋を架けている。「一人の男性と別の男性とのつながり、そしてすべての男性を全体としてみなし、それが社会生活の絆である」（「シャーロット王女の死に関するエッセイ」、p. 624）。今年はシェリーの没後 200 年にあたりますが、社会的自由、非暴力、人権に対する彼の主張は、今でも私たちの時代と驚くほど関連性があります。

シェリー会議は、パーシー・ビッシュ・シェリーの没後200年を記念し、2022年7月8日から9日まで開催され、一般公開されます。チケットと詳細情報は、次のサイトから入手できます。theshelleyconference.com.