新しい研究によると、空の瞑想はマインドフルネスdq7カジノも幸福と知恵を改善することが示されています

ネットカジノの心理学者は、仏教の「空」瞑想現象を調査する初の研究を実施し、瞑想がマインドフルネスよりも幸福と知恵の向上に効果的であることを発見した。

空虚とは、人間の心によって認識されると現実や現象が「現実に感じられる」が、それらは言葉の本質的な意味では存在せず、その本質という点では実際には夢のようなものであることを意味します。空の理論によれば、現象は相対的にのみ存在し、特定のオブジェクトの「自己」を構成するものは時間や空間の中に決して存在することはありません。しかし、仏教における空は、「無」を意味するのではなく、多くの場合、「満ち足りた」ことや、「一にすべてが含まれている」という認識と関連付けられています。

このdq7カジノは、の講師であるウィリアム・ヴァン・ゴードン博士によって主導されました。心理学ネットカジノで、スペイン、タイ、イタリア、英国の研究者を含む国際チームで構成されました。

25 人の参加者からなる同じグループ内で、空虚瞑想とマインドフルネス瞑想対照条件を比較しました。空の瞑想には、ある種の現象（瞑想者自身も含まれる可能性があります）の中に、本質的に自己、私、または私が存在するかどうかを調査するための瞑想的認識の形式を培うことが含まれます。

マインドフルネス瞑想と比較して、空虚瞑想は幸福、思いやり、自我を超越する能力を含む霊的知恵において大幅な改善をもたらしました。

ヴァン・ゴードン博士は次のように述べています。「仏教における空の重要性にもかかわらず、これまで空はほとんど科学的な注目を集めてきませんでした。この研究は、空の研究が心と現実の性質に関する新たな洞察や視点を生み出すだけでなく、人間が知恵と幸福の能力をdq7カジノ多く実現するのを助けるという点で科学的理解を前進させることができることを示しています。」

古代の仏教の経典によれば、訓練されていない人間の精神が空を認識することは非常に困難であるため、現実の正確な認識を養うには専門的な訓練が必要です。その結果、このdq7カジノには、タイ、ネパール、日本、スリランカ、および西側諸国などの国々を含む世界中から集められた世界で最も先進的な仏教瞑想者が参加しました。

参加者には仏教の僧侶と尼僧の両方に加え、一般の男性と女性の高度な仏教瞑想者も含まれていました。彼らの平均年齢は 52 歳で、毎日の集中した瞑想習慣を平均 25 年間維持していました。

dq7カジノ具体的には、上級瞑想者は研究開始時にすでに高いレベルの幸福感と精神的な洞察を示していたにもかかわらず、空虚について瞑想すると、さらに否定的な感情が24%減少し、同情的な感情が16%増加し、肯定的な感情が10%増加し、自分自身と外部の経験の両方への執着が10%減少しました。究極の現実を認識し、時間や空間などの概念を超越する能力など、神秘的な体験においても統計的に有意な改善が観察されました。

これらの変化を評価するためにさまざまなテストが実施され、参加者の体験全体にわたって実行されている共通のコンポーネントを特定するために分析が実行されました。調査結果によると、高度な仏教瞑想者は、心と現実の根底にある「構造」を反映して空を経験していることがわかりました。dq7カジノ具体的には、瞑想者たちは、目覚めている現実を構成すると一般に理解されているものは、人々が考えるほど具体的な形で存在しておらず、実際に共有された夢の性質の一部を示していると認識しました。

ヴァン・ゴードン博士は次のように付け加えました。「幸福を改善するという観点から見ると、空虚についての瞑想は、本質的に存在する自己（として知られる）への執着や中毒を弱めることによって効果があるようです」存在論的中毒) 瞑想者が自己には本質的な存在が空であることに気づき始めたためです。これは、感情的および概念的な荷物が蓄積される可能性のある基盤を取り除くのに役立ちます。

「空の研究は重要である。なぜなら、自己と現象には本質的な存在が欠落しているという仏教の立場が複数の科学的調査によって確認されるなら、心理的現象と物理的現象の両方が存在するとどのように理解されるかに関するいくつかの確立された科学的信念を再検討する必要が生じる可能性が高いからである。dq7カジノ具体的には、現在現実を構成すると理解されているものの本質が、最終的には共有された夢以上の実体を持たないのであれば、それは複数の科学分野にわたる視点の進化を必要とするだろう。お問い合わせください。」

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